Papa Urbano I | Biografía, Papado, Leyendas, Mitos, Hechos Y Muerte

Urbano I

El Papa Urbano I fue obispo de Roma o Papa del 222 al 23 de mayo de 230. Nació en Roma y sucedió al Papa Calixto I, que había sido martirizado.  Anteriormente se creyó durante siglos que Urbano I también fue martirizado. Sin embargo, los recientes descubrimientos históricos llevan a los estudiosos a creer que murió por causas naturales.

Biografía del Papa Urbano IUrbano I

Gran parte de la vida de Urbano está envuelta en misterio, lo que lleva a muchos mitos y conceptos erróneos. A pesar de la falta de fuentes, es el primer Papa cuyo reinado puede ser definitivamente fechado. Existen dos fuentes prominentes para el pontificado de Urbano:  La historia de la Iglesia primitiva de Eusebio y también una inscripción en el Coemeterium Callisti que da nombre al Papa.

Urbano ascendió a la Cátedra de San Pedro en el año del asesinato del emperador romano Elagabalus y sirvió durante el reinado de Alejandro Severo. Se cree que el pontificado de Urbano fue durante un tiempo de paz para los cristianos en el Imperio, ya que Severus no promovió la persecución del cristianismo.

Papado de Urbano I

Se cree que el cismático Hipólito todavía dirigía una congregación cristiana rival en Roma, y que publicó la Philosophumena, un ataque contra el predecesor del Papa Urbano, Calixto. Se dice que Urbano ha mantenido la política hostil de Calixto al tratar con el partido cismático.

Debido a las libertades relativas que tenía la comunidad cristiana durante el reinado de Severo, la Iglesia en Roma creció, llevando a la creencia de que Urbano era un hábil convertidor. Un decreto papal sobre las donaciones de los fieles en la Misa se atribuye al Papa Urbano:

Los dones de los fieles que se ofrecen al Señor sólo pueden ser utilizados para fines eclesiásticos, para el bien común de la comunidad cristiana y para los pobres; porque son los dones consagrados de los fieles, la ofrenda expiatoria de los pecadores y el patrimonio de los necesitados.

Leyendas y mitos del Papa Urbano I

Como no existen relatos contemporáneos del pontificado de Urbano, ha habido muchas leyendas y actos atribuidos a él que son ficticios o difíciles de determinar la naturaleza fáctica de los hechos. Los legendarios Actos de Santa Cecilia y el Liber Pontificalis contienen información sobre Urbano, aunque de dudosa exactitud. Chaucer le dio un personaje en su Segunda Historia de Monjas en los Cuentos de Canterbury.

Una historia que una vez fue incluida en el Breviario de la Iglesia Católica dice que San Urbano tuvo muchos conversos, entre ellos Tiburcio y su hermano Valeriano, esposo de Santa Cecilia. La tradición atribuye a Saint Urbano el milagro de derribar un ídolo mediante la oración. Se cree que este hecho provocó que Saint Urbano fuera golpeado y torturado antes de ser condenado a muerte por decapitación.

Otra creencia, ahora conocida como una invención del siglo VI, era que Urbano había ordenado la fabricación de vasijas litúrgicas de plata y las patentes para veinticinco iglesias titulares de su tiempo.

El Papa Urbano I  en el arte

Lo urbano se encuentra en varias obras de arte, generalmente en una de dos formas. A menudo se le encuentra sentado usando la Tiara Papal, vestiduras Papales y sosteniendo una espada apuntando hacia el suelo.

De lo contrario, Urbano puede ser retratado con vestiduras papales y una mitra de obispo mientras sostiene una biblia y un racimo de uvas. Una imagen del Papa San Urbano está en un fresco del siglo XII en Chalivoy-Milon, en la Galería de Arte Berry.

Otras representaciones menos comunes del Papa Urbano son:

  • Después de su decapitación, con la tiara papal a su lado.
  • Mientras que los ídolos caen de una columna mientras es decapitado;
  • Azotado en la hoguera;
  • Sentado en un paisaje mientras un joven (San Valeriano) se arrodilla ante él y un sacerdote sostiene un libro

Hechos legendarios del Papa Urbano I

Los legendarios Hechos de Santa Cecilia conectan a la santa, así como a su esposo y cuñado, con Urbano, quien se dice que bautizó a su esposo y a su cuñado. Esta narración, sin embargo, es puramente legendaria, y no tiene ningún valor histórico; lo mismo ocurre con las Actas del martirio del propio Urbano, que son aún más tardías que la leyenda de Santa Cecilia.

La afirmación del “Liber Pontificalis” de que Urbano I convirtió a muchos por sus sermones, descansa en los Hechos de Santa Cecilia. Otra declaración sobre la misma autoridad, que Urbano había ordenado la fabricación de vasijas litúrgicas de plata, es sólo una invención del editor posterior de la biografía a principios del siglo VI, quien arbitrariamente atribuyó a Urbano la fabricación de ciertas vasijas, incluyendo las patentes de veinticinco iglesias titulares de su tiempo.

Muerte del Papa Urbano I

Se desconocen los detalles de la muerte de Urbano, pero, a juzgar por la paz de su época, debe haber sido de muerte natural. El “Liber Pontificalis” afirma que se convirtió en confesor en el reinado de Diocleciano; la fecha añadida es sin autoridad. Su nombre no aparece en la “Depositio Episcopoirum” del siglo IV en el “Kalendarium Philocalianum”.

Tumba del Papa Urbano I

Se creía que estaba enterrado en el Coemetarium Praetextati, donde había una tumba con su nombre. Sin embargo, al excavar la catacumba de Calixto, el arqueólogo italiano Giovanni de Rossi descubrió la tapa de un sarcófago que sugería que el Papa Urbano estaba enterrado allí.

De Rossi también encontró una lista de mártires y confesores que fueron enterrados en San Calixto, que contenía el nombre de Urbano. De Rossi concluyó que el Urbano enterrado en el Coemetarium Praetextati era otro obispo y que el Papa Urbano estaba ubicado en la Catacumba de San Calixto.

Aunque muchos historiadores aceptan esta opinión, la duda persiste ya que la lista de santos enterrados en la catacumba de San Calixto del Papa Sixto III no incluye a Urbano en la sucesión de los Papas, sino más bien en una lista de obispos extranjeros. Por lo tanto, es posible que el Papa Urbano esté enterrado en el Coemetarium Praetextati.

Su reliquia se encuentra en Hungría, en la Iglesia Católica Romana de Monok. En 1773 XIV. El Papa Clemente (1769-74) lo donó a la familia Andrássy.

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