Vírgen de Fátima
La Vírgen de Fátima, formalmente conocida como Nuestra Señora del Santo Rosario de Fátima, es un título católico de la Santísima Virgen María basado en las famosas apariciones marianas reportadas en 1917 por tres niños pastores en la Cova da Iria, en Fátima, Portugal. Los tres hijos eran Lucía dos Santos y sus primos Francisco y Jacinta Marto.
El 13 de octubre de 1930, Mons. José Alves Correia da Silva declaró los hechos dignos de fe. El 13 de mayo de 1946, el Papa Pío XII concedió una coronación canónica a la venerada imagen consagrada en la Capilla de las Apariciones de Fátima a través de su legado apostólico, el cardenal Benedetto Aloisi Masella. El 11 de noviembre de 1954, el mismo Pontífice elevó el Santuario de Fátima a la categoría de Basílica Menor por su breve Lucer Superna.
Las memorias publicadas de Lúcia dos Santos en la década de 1930 revelaron dos secretos que, según ella, provenían de la Virgen, mientras que el tercer secreto iba a ser revelado por la Iglesia Católica en 1960.
Los controvertidos acontecimientos de Fátima ganaron fama debido en parte a elementos de los secretos, profecías y revelaciones escatológicas supuestamente relacionados con la Segunda Guerra Mundial y posiblemente más guerras globales en el futuro, en particular la supuesta petición de la Virgen de la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María.
Historia de la Vírgen de Fátima
En la primavera y el verano de 1916, Lúcia dos Santos, de nueve años de edad, y sus primos Francisco y Jacinta Marto estaban pastoreando ovejas en la Cova da Iria, cerca de su pueblo natal de Aljustrel, en la parroquia de Fátima, Portugal. Más tarde dijeron que fueron visitados tres veces por una aparición de un ángel. Dijeron que el ángel, que se identificaba como el "Ángel de la Paz" y el "Ángel de la Guarda de Portugal", les enseñó a rezar, a hacer sacrificios y a dedicar tiempo a la adoración del Señor.
Apariciones marianas
A partir de la primavera de 1917, los niños relataron apariciones de un ángel, y a partir de mayo de 1917, apariciones de la Virgen María, a quien los niños describieron como "la Señora más brillante que el Sol". Los niños contaron una profecía de que la oración pondría fin a la Gran Guerra, y que el 13 de octubre de ese año la Señora revelaría su identidad y realizaría un milagro "para que todos puedan creer".
Los periódicos informaron de las profecías, y muchos peregrinos comenzaron a visitar la zona. Los relatos de los niños fueron profundamente polémicos y suscitaron intensas críticas por parte de las autoridades locales, tanto seculares como religiosas.
Un administrador provincial detuvo brevemente a los niños, creyendo que las profecías estaban motivadas políticamente en oposición a la Primera República Portuguesa oficialmente secular establecida en 1910. Los acontecimientos del 13 de octubre se conocieron como el Milagro del Sol. Estatua dedicada a la aparición de Nuestra Señora que ocurrió excepcionalmente en Valinhos, cerca de Cova da Iria.
El 13 de mayo de 1917, los niños informaron haber visto a una mujer "más brillante que el sol, derramando rayos de luz más claros y fuertes que un cáliz de cristal lleno de las aguas más brillantes y atravesado por los rayos ardientes del sol": "La mujer llevaba un manto blanco bordeado de oro y tenía un rosario en la mano. Les pidió que se dedicaran a la Santísima Trinidad y rezaran "el Rosario todos los días, para llevar la paz al mundo y poner fin a la guerra".
Mientras que los niños nunca le habían dicho a nadie acerca de ver al ángel, Jacinta le dijo a su familia acerca de ver a la mujer brillantemente iluminada. Lucía había dicho antes que los tres debían mantener esta experiencia en privado. La madre incrédula de Jacinta se lo contó a los vecinos en broma, y en un día todo el pueblo se enteró de la visión de los niños.
Los niños dijeron que la mujer les dijo que regresaran a la Cova da Iria el 13 de junio de 1917. La madre de Lucía buscó el consejo del párroco, el Padre Ferreira, quien le sugirió que les permitiera ir. Pidió que le trajeran a Lucía para que pudiera interrogarla.
La segunda aparición tuvo lugar el 13 de junio, fiesta de San Antonio, patrón de la iglesia parroquial local. En esta ocasión la señora reveló que Francisco y Jacinta serían llevados pronto al Cielo, pero Lucía viviría más tiempo para difundir su mensaje y devoción al Inmaculado Corazón de María.
Durante la visita de junio, los niños dijeron que la señora les dijo que rezaran el Santo Rosario diariamente en honor de Nuestra Señora del Rosario para obtener la paz y el fin de la Gran Guerra. La dama también supuestamente reveló a los niños una visión del infierno, y les confió un secreto, descrito como "bueno para unos y malo para otros". El P. Ferreira declaró más tarde que Lucía contó que la señora le dijo: "Quiero que vuelvas el día trece y aprendas a leer para entender lo que quiero de ti". ...no quiero más."
En los meses siguientes, miles de personas acudieron en masa a Fátima y a la cercana Aljustrel, atraídas por informes de visiones y milagros. El 13 de agosto de 1917 intervino el administrador provincial Artur Santos, ya que creía que estos acontecimientos eran políticamente perturbadores en el país conservador.
Tomó a los niños en custodia, encarcelándolos antes de que pudieran llegar a la Cova da Iria. Santos interrogó y amenazó a los niños para que divulgaran el contenido de los secretos. La madre de Lucía esperaba que los funcionarios pudieran persuadir a los niños para que pusieran fin a la aventura y admitieran que habían mentido. Lúcia le contó a Santos todo lo que faltaba de los secretos, y le ofreció pedirle permiso a la mujer para contarle al oficial los secretos.
Ese mes, en lugar de la aparición habitual en la Cova da Iria el 13 de agosto, los niños contaron que vieron a la Virgen María el 19 de agosto, un domingo, en la cercana Valinhos. Les pidió que rezaran de nuevo el rosario diariamente, habló sobre el milagro que vendría en octubre, y les pidió "que rezaran mucho, mucho por los pecadores y sacrificaran mucho, ya que muchas almas perecen en el infierno porque nadie está rezando o haciendo sacrificios por ellos".
Los tres niños afirmaron haber visto a la Santísima Virgen María en un total de seis apariciones entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917. El año 2017 marca el centenario de las apariciones.
Milagro de la Vírgen de Fátima
Después de que algunos periódicos informaran que la Virgen María había prometido un milagro para la última de sus apariciones el 13 de octubre, una gran multitud, posiblemente entre 30.000 y 100.000 personas, incluyendo reporteros y fotógrafos, se reunió en Cova da Iria. Lo que sucedió entonces se conoció como el "Milagro del Sol".
Se han hecho varias reclamaciones en cuanto a lo que realmente sucedió durante el evento. Los tres niños que originalmente afirmaron haber visto a Nuestra Señora de Fátima reportaron haber visto un panorama de visiones durante el evento, incluyendo las de Jesús, Nuestra Señora de los Dolores, Nuestra Señora del Monte Carmelo, y de San José bendiciendo a la gente.
El padre John De Marchi, sacerdote e investigador católico italiano, escribió varios libros sobre el tema, que incluían descripciones de testigos que creían haber visto un milagro creado por María, Madre de Dios. Se decía que era significativamente más aburrido de lo normal, y que proyectaba luces multicolores sobre el paisaje, la gente y las nubes circundantes. Los testigos informaron que sus ropas previamente mojadas se volvieron "repentinamente y completamente secas, así como el suelo húmedo y fangoso que había sido previamente empapado debido a la lluvia que había estado cayendo".
No todos los testigos informaron haber visto al sol "bailar". Algunas personas sólo vieron los colores radiantes, y otros, incluyendo algunos creyentes, no vieron nada en absoluto. La única imagen conocida del sol tomada durante el evento no muestra nada inusual. Ningún fenómeno inusual del sol fue observado por los científicos en ese momento. Varios teólogos, científicos y escépticos han ofrecido explicaciones alternativas que incluyen la sugestión psicológica de los testigos, la distorsión temporal de la retina causada por la intensa luz del Sol y los efectos ópticos causados por fenómenos meteorológicos naturales.
Peregrinación de la Vírgen de Fátima
El milagro del sol, ampliamente difundido, contribuyó a que Fátima se convirtiera rápidamente en un importante centro de peregrinación. Dos millones de peregrinos visitaron el lugar en la década que siguió a los acontecimientos de 1917, y la población local construyó una pequeña capilla la Capelinha en el lugar de las apariciones. La construcción no fue estimulada ni obstaculizada por las autoridades de la Iglesia Católica.
El 13 de mayo de 1920, los peregrinos desafiaron a las tropas del gobierno a instalar una estatua de la Virgen María en la capilla, donde se celebró por primera vez oficialmente el Santo Sacrificio de la Misa en enero de 1924. En ese año se abrió un albergue para enfermos. En 1927 se nombró al primer rector del santuario y se erigió un conjunto de Vía Crucis en el camino de la montaña. Al año siguiente se colocó la primera piedra de la actual basílica.
En 1930 la Iglesia Católica reconoció oficialmente los acontecimientos de la aparición como "dignos de fe" y concedió una indulgencia papal a los peregrinos que visitaban Fátima. En 1935 los cuerpos de los niños videntes Francisco y Jacinta fueron reinterpretados en la basílica. El Papa Pío XII concedió una Coronación Canónica de la estatua de Nuestra Señora de Fátima el 13 de mayo de 1946. Este evento atrajo a tanta gente que la entrada al lugar tuvo que ser prohibida.
En el siglo XXI, la peregrinación al lugar tiene lugar durante todo el año. Se han construido capillas adicionales, hospitales y otras instalaciones en el sitio. Los principales festivales de peregrinación tienen lugar el día 13 de cada mes, de mayo a octubre, en los aniversarios de las apariciones originales.
Las mayores multitudes se reúnen el 13 de mayo y el 13 de octubre, cuando hasta un millón de peregrinos han asistido a las procesiones de oración y testimonio de la estatua de Nuestra Señora de Fátima, tanto durante el día como a la luz de decenas de miles de velas por la noche.
Posición oficial de la Iglesia Católica
Las visiones reportadas en Fátima atrajeron la atención generalizada, ya que numerosos peregrinos comenzaron a visitar el lugar. Después de una investigación canónica, el Obispo de Leiria-Fátima declaró oficialmente las visiones de Fátima como "dignas de fe" en octubre de 1930, permitiendo oficialmente la fe de Nuestra Señora de Fátima.
En el momento de las apariciones, Portugal estaba sufriendo tensiones entre el gobierno republicano secularizado y los elementos más conservadores de la sociedad. La Primera República había comenzado con la revolución de 1910 que derrocó al monarca constitucional.
Fue intensamente anticlerical y provocó una fuerte reacción conservadora, que finalmente condujo al golpe militar de 1926. Más tarde en España, durante las décadas de 1920 y 1930, a medida que las fuerzas de la República se fortalecían, los ejércitos de fieles llevaban a la Virgen María contra grupos que decían que eran impíos.
Durante la Segunda República española se vieron apariciones de la Virgen María en suelo español en Ezquioga. Ramona Olazabal dijo que María había marcado las palmas de sus manos con una espada. Los videntes ganaron mucha credibilidad en los círculos integristas y carlistas. Las visiones de Ezquioga fueron ampliamente difundidas en la prensa, al igual que otras dieciséis visitas de la Virgen en 1931 en España.
Los elementos conservadores de la Iglesia española fomentaron activamente la devoción a Fátima como una forma de contrarrestar la amenaza percibida del comunismo ateo. En Portugal y su antigua colonia de Brasil, los grupos conservadores a veces se asociaban con el culto a Fátima. Cuando Alemania invadió Rusia en 1941, algunos católicos interpretaron esto en términos de las apariciones de Fátima, y creyeron que la profecía de la Virgen estaba a punto de cumplirse.
Las apariciones originales tuvieron lugar durante los seis meses que precedieron a la revolución bolchevique en Rusia, y supuestamente la Señora habló a los niños sobre la necesidad de orar por Rusia. Lucía admitió más tarde que los niños inicialmente pensaron que ella estaba pidiendo oraciones por una niña llamada Rusia.
En la primera edición de las memorias de la Hermana Lúcia, publicadas después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, se centró en el tema de Rusia. La advertencia de la Señora de que "si Rusia no fuera consagrada, extendería sus errores por todo el mundo" era a menudo tomada como un grito de guerra anticomunista.
El Ejército Azul de Nuestra Señora de Fátima, por ejemplo, siempre ha sido fuertemente anticomunista y sus miembros a menudo asociaron la historia de Fátima en el contexto de la Guerra Fría. El Ejército Azul está formado por católicos que creen que dedicándose a la oración diaria (específicamente, del Rosario), pueden ayudar a alcanzar la paz mundial y a poner fin al error del comunismo. Organizaciones como el Ejército Azul han obtenido la aprobación de la Iglesia Católica.
Memorias de la Vírgen de Fátima
La historia de Fátima se desarrolló en dos partes: la que fue reportada en 1917, y la información que más tarde se mencionó en las memorias de la Hermana Lúcia, que ella escribió años después, después de que la Iglesia dictaminara que los acontecimientos de Fátima eran "dignos de fe". Los primeros mensajes se centraban en la necesidad de rezar el rosario por la paz y el fin de la Primera Guerra Mundial.
Los acontecimientos sobrenaturales de Fátima no fueron ampliamente conocidos fuera de Portugal y España hasta que Lucía publicó sus memorias, a partir de finales de la década de 1930. Entre 1935 y 1993 escribió seis memorias. Los primeros cuatro, escritos entre 1935 y 1941 durante la Segunda Guerra Mundial, se publican ahora bajo el título Fátima en las propias palabras de Lucía. La quinta y seis memorias, escritas en 1989 y 1993, se publican como Fátima en las propias palabras de Lucía II.
A mediados de los años 30, el Obispo de Leiria animó a Lucía a escribir sus memorias, para que pudiera revelar más detalles de las apariciones de 1917. En sus primeras memorias, publicadas en 1935, se centró en la santidad de Jacinta Marto. En su segunda memoria, publicada en 1937, Lucía escribió más sobre su propia vida, la aparición del 13 de junio de 1917, y revela por primera vez las primeras apariciones del Ángel de la Paz.
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